伴娘职业化：从传统到现代的婚礼演变

昨天，“22 岁女生大学毕业后从事职业伴娘”的新闻登上热搜。据介绍，职业伴娘的单次单价在 400 元到 800 元不等，新人在选择职业伴娘时还会有不同的需求，比如长相、身高、年龄、属相，甚至是学历等等。

有需求才有市场。伴娘职业化，说明人们对伴娘越来越重视。

那你有没有想过，伴娘是从什么时候开始有的？为什么六七十年代的人结婚好像没有伴娘？

现在年轻人结婚，伴娘几乎是必须有的，而且还有各种规矩，比如必须未婚，属相要合之类的。

但回想上世纪六七十年代的婚姻，好像普遍都没有伴娘，连婚礼都很简单，就是一纸婚书，简简单单的热闹一下就过去了。而伴娘成为婚礼上的标配，似乎是从八九十年代开始，到现在只有三四十年的时间。难道伴娘真的是现在的产物？

当然不是！追溯伴娘起源之前，我们先否定一个说法——

有人说伴娘是西方的产物，古代结婚只有陪嫁丫鬟，没有伴娘。

这就是典型的电视剧看多了。“伴娘”这个词，已知在元朝时就已经出现了，在《全元曲·杀狗记》中就有一段：“奴家年少多聪慧，伴娘行宴乐游戏。”所以绝非舶来品。

关于伴娘的起源，网上有很多说法，被人引用最多的是一个故事。

说有一对新人结婚，一个好色之徒趁新郎招待宾客的时候，潜入洞房，欺负了新娘。

新郎回房后，新娘意识到刚刚进来的不是自己的丈夫，羞愧难当，起了自杀的念头。

新娘的娘家人认为是新郎对自家闺女不好，便把新郎告到县衙。在县官的审讯之下，新娘说出了自己的遭遇，最后县官把采花贼抓了起来，绳之以法。

此后便定了一个规矩，结婚当晚，新娘的房间里必须有伴娘陪同，而且必须彻夜点灯，以防不法之徒趁虚而入。

故事终究是故事，一个习俗往往是经过长时间推广和演变而来的，不会因为一个个案而产生，但故事里体现的保护新娘这个说法确实是对的。

不管是古代还是现代，两家联姻，往往不会离得很近，需要走一段比较远的路，而且还是带着嫁妆上路。

古时，天下不像现在这么太平。混乱的世道下，远途、年轻女子、嫁妆，这些因素组合在一起，就更不太平了。

所以新娘在去往夫家的途中就需要有人保护，不光是新郎那边的接亲队伍，新娘家也要派出几个人，充当保镖的角色。不仅是保护路上的安全，也是保护自家女眷在新郎家里不受欺负。

所以作为“伴”的角色来保护新娘，这个古而有之，不过不限制性别。

随着婚礼礼节的增加，新娘在婚礼上能做的事情越来越有限，全程蒙盖头什么也做不了，这时候就需要有人在婚礼上引导和代替新娘做一些事情，伴娘的角色就开始正式出现了。

在大户人家里，伴娘一般由贴身丫鬟来充当。

一般请不起丫鬟的家庭，婚礼都比较简单，只需要亲近的女眷过来帮个忙，引导和指点新娘应该做什么，怎么做。对于女眷的人选也没有特殊要求，但一定要有经验，没结过婚的反而不合适。

到了宋朝时期，大户人家的婚礼玩得更“花”。

《梦粱录》中描写的南宋临安婚俗，开始雇佣风尘女子，接引和讨彩头。一方面为了热闹，另一方面也是转移那些好色之徒的咸猪手，保护自家女子不受欺负。

到了清代，职业化伴娘开始比较普遍的出现。

《清稗类钞》记载：“新嫁娘之有伴娘也，各省皆然，一曰喜娘，又曰喜嫔。伴娘果美丽者，闹房之人视线所集，不于新嫁娘而于伴娘矣。衡州俗则更奇，每于未婚之前，必由媒氏传语女家，聘伴娘一二，以容貌清丽歌曲工雅者充之。”

可以看出，清朝时已经有很多聘伴娘的情况，目的主要还是保护伴娘。这种职业化伴娘，本质上是古时女性得不到尊重的体现，是对传统糟粕文化的妥协。

辛亥革命后，社会进入一个动荡时期。封建社会的覆灭，也让中国意识到自己的落后，开始逐步吸收西方文化。

相比于中式婚礼的繁琐，西式婚礼更加简洁和省钱，逐渐被更多的人接受，这时就出现了仅有陪伴意义的伴娘。

新中国成立之后，经历过长期战争的中国百废待兴，此时社会上的实用主义大于形式主义。婚礼进一步简化，所以这一时期人们结婚，基本没有那么多的规矩，更不用说伴娘了。

到了上世纪 90 年代，随着人们生活水平提高，婚礼慢慢地又开始讲究排场，加上中西方文化的逐渐融合，伴娘再次成为婚礼上不可缺少的角色，只是伴娘的作用跟之前已经大相径庭。

可以说中国的婚礼形式，经过了一个从简到繁，由繁至简，再慢慢繁荣的过程。

我们如今经历的，正是一个再繁荣的状态。如今的年轻人，越来越崇尚个性，婚礼也越来越多元化，更具有当代年轻人的特色。

至少如今伴娘的职业化，正说明了人们对婚姻，或者说婚礼有了更高的追求。

从婚礼的演变过程来看，伴娘职业化已经不是第一次了，但这一次不再是向糟粕文化的妥协，而是在充分尊重女性的基础上，对更好的未来的期许。

同时也祝愿那些职业伴娘，能在其中找到人生长期的方向，在帮助他人幸福的同时，也让自己更加幸福。