王阳明54岁再娶娇妻，弟媳为何不高兴了？

有人说：“中国的圣人只有两个半，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。”这句话网上大都说是梁启超所说。

不管这句话是谁所说，但都表明了心学大师王阳明在历史上的地位之高，甚至超过了孟子、朱熹。曾国藩也曾亲口说过：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功。”在曾国藩心里，王阳明的地位更高，和大禹比肩了。

王阳明，幼名王云，五岁改名王守仁，别号阳明，世人多称呼为阳明先生。他生于明朝中期，此时政治腐败，社会动荡不安，宦官乱政，各地土匪横行，百姓生活于水深火热之中。

王阳明自幼聪明异常，生而不凡，11岁便能作诗，12岁立志“要读书做圣人”；15岁独自出塞外考察军事，路遇胡人，勇敢交战；17岁洞房花烛夜却跑去论道，险些被毁婚；28岁中进士，34岁因仗义执言，得罪大宦官刘瑾被贬贵州龙场做驿丞。

在贵州龙场经历了三年的艰苦生活，顿然开悟，提出“心即理、致良知、知行合一”的心学理论。刘瑾被诛杀后，王阳明得到朝廷提拔，调往江西平叛，屡建奇功；利用超人的智慧，多次以少胜多，平定“宁王之乱”，活捉了朱宸濠。

明世宗朱厚熜，也就是嘉靖皇帝即位后，王阳明官拜南京兵部尚书，加封为新建伯，世袭。明穆宗隆庆皇帝时又追赠为新建侯爵，万历十二年从祀于孔庙。王阳明从一介书生，到达官贵人，鸿儒圣人，受万人瞻仰，后世祭拜，但令人艳羡的生活背后也有他的苦涩。

他的这份苦涩就是一直没有子嗣，为此饱受街巷非议，落得一大筐的闲言碎语，直到他55岁时才得以洗刷干净。

1488年，17岁的王守仁奉父亲之命，到江西南昌与诸养和之女诸氏成婚。王守仁的岳父叫诸介庵，是他父亲王华的至交好友，时任江西布政司参议。

据说诸介庵会看相，王守仁小时候，诸介庵常到好友王华家串门，看到王守仁面相不凡，十分欣赏，便有意将女儿许配给他，王华应下了这门亲事。两家说定，待王守仁长大成人，可以娶妻生子之时，便迎娶诸氏为妻，所以王守仁和诸氏的婚姻是父母之命下的娃娃亲。

俗话说，人生有四喜：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。但王阳明对这份婚事似乎并不在意，在结婚当天他还在思考着他的圣人之学，一个人不知不觉的竟走到野外一个道观门口，名为“铁柱宫”。

王阳明走进道观后，见一道士鹤发童颜，正端坐闭目养神，王阳明走到道士跟前攀谈起来，彼此一开口，有相见恨晚的感觉。两人越聊越起劲，从哲学谈到世事，再谈到养生，不知不觉两人聊了一个通宵，聊到东方发亮，太阳都出来了，这时王阳明才突然想起来自己的婚事。

王阳明一路狂奔回家，此时家里已经闹翻天了。大婚当日新郎官竟然不见了，诸介庵感觉自己被放鸽子，被王华给欺骗了；王华也不知自己儿子的去向，还以为出了事故，担心一整天。

待到王阳明气喘吁吁的回到家，在大家的追问下，得知他和道士畅谈一夜，大家才安下心来。但他的岳父诸介庵感觉这个女婿的作为太可气，又可笑了，但人回来毕竟是好的，婚还是要结的。

王守仁新婚之夜闹出这么一个笑话，婚后诸介庵对王守仁看的很严格，但毕竟是自己的女婿，也就没有深责他。

也许正因为新婚之夜的“神秘失踪”，妻子诸氏和岳父对他的宽容，让他内心感到愧疚，所以王阳明即便婚后一直没有子嗣，但也一直没有纳妾。后有人说王阳明“惧内”，也许新婚之夜的失踪正是原因之一。

王阳明龙场悟道复出后，奔赴疆场，成为地位显赫的巡抚，但一直没有自己的孩子，一直受人诟病，偌大的一个家业又有谁来继承？

无奈之下，王阳明44岁时，便把堂弟王守信8岁的儿子过继到自己名下，取名王正宪。王阳明夫妇对养子王正宪视如己出，很是喜爱，王阳明后来去江西平叛时，还特意嘱咐自己的弟子好生教导这个养子。

如此一来，可高兴坏了他的弟媳妇；王阳明从出生就富有才名，后来又被提拔为都察院左佥都御史，多地巡抚；生擒宁王朱宸濠后，嘉靖帝又加封王阳明为新建伯，可以世袭。

如果不出意外，王阳明去世后，王正宪就会白白得到一个伯爵，对于王守信和他的媳妇来说，这是多么高兴的事情啊，就等着坐享齐人之福了。

但事情总是那么偶然。

1525年，王阳明的发妻诸氏去世了。诸氏去世后，声名显赫的王阳明又娶了一位娇妻张氏，第二年张氏就为已经54岁的王阳明生下一个儿子。王阳明老来得子，不但洗刷了之前的流言蜚语，还后继有人了。

王阳明对这个小儿子喜欢的不得了，给他取名王正聪，希望他长大后聪明非凡；有人欢喜有人忧，王正聪的出生让之前备受宠爱的王正宪感觉自己受到了冷落，变得非常失落；除了王正宪的失落，还有王阳明的堂弟、弟媳也非常不高兴，因为王阳明有自己的儿子了，爵位的继承就要落到王正聪头上了。

不巧的是，王正聪出生的第二年，王阳明受命出征广西，这一别成为永别，三年后王阳明死在回家的途中。五六十岁奔赴疆场，出征广西，对于老来得子的王阳明自然是诸多的无奈和不舍，但皇命不可违。

王阳明也感受到了王正宪和堂弟、弟媳的情绪变化，他十分担忧这对孤儿寡母在自己走后难以立足。所以在出征之前，就委托自己的得意弟子，处理家产的分割，并且照看幼子王正聪和娇妻张氏。

果不出其然，王阳明去世后，王正宪就因家产的分割和王闹了起来。又因政敌的诬陷，王阳明去世后，心学曾被一度打压，爵位被剥夺，王正聪和张氏的处境一时陷入困局。

幸亏王阳明有先见之明，提早做了安排。为此，王阳明的弟子专门成立了一个机构，来处理王阳明的家事，以及帮助王正聪和张氏。后来，他的弟子把王正聪送到南京，投靠黄绾；黄绾把自己的女儿许配给王正聪，并为正聪改名为王正亿，从此王阳明的遗孤算是有了安身之处。

到隆庆元年，明穆宗即位，又追封王阳明为新建侯，而且后人可世袭伯爵爵位。虽然王正宪又因袭爵的资格，和王正亿闹起来，但最终王正亿奉召袭封新建伯。

王阳明虽然已经远去。但时至今日，阳明心学仍然流传于世界各地，他的心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说被世人津津乐道，把阳明心学当作一门学说，深入研究学习。众多当代名人、大咖也在他的思想指导下，创造了不菲的成绩。如今我们的生活节奏越来越快，各行各业竞争越来越激烈，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。

王阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大的力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好的指导思想。

王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。我们必须全面了解王阳明的一生，读懂他的阳明心学，从中汲取无穷无尽的精神力量。

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